¿Cuál es el origen y la historia del Perú y su gente?
Historia de Perú
En la imaginación colectiva de muchos, la imagen del Imperio Inca es el emblema mismo de la historia de Perú. Si es cierto que esta cultura ha marcado fuertemente el Perú actual, es importante saber que los Incas reinaron durante apenas 100 años y que este territorio ha visto el desarrollo de muchas otras culturas antes que ellos. La primera importante es la cultura Chavín, al este de Huaraz. Por primera vez se desarrollan intercambios artísticos y culturales, dando una cierta unidad a la región. El tejido, la cerámica, los métodos agrícolas, las técnicas arquitectónicas, el trabajo con metales preciosos (oro, plata, cobre), el conocimiento se extiende y se crea un espacio relativamente homogéneo. Poco después, podemos mencionar las culturas Mochicas o Chimú cerca de Trujillo o Nazca y Paracas en la costa sur o Tiwanaco en el altiplano. Luego, los Huari, entre el 600 y el 1100 d.C. lograron una unificación mucho más avanzada en los Andes, política y administrativamente. Es en este contexto de mosaico de culturas y rivalidades que la expansión Inca y el imperio del Tahuantinsuyo (imperio de los 4 rumbos) tuvo lugar.
La dominación Inca en realidad duró poco tiempo: de 1438 a 1532. Una fulgurante expansión desde el Cusco fue seguida rápidamente por una gran organización de todos los territorios anexos, desde el norte de Chile y Argentina hasta Ecuador y el sur de Colombia; es en esta época que se construye el famoso Machu Picchu (para más detalles sobre la historia incaica, ver la página que se le destina). Pero la integración de los diferentes pueblos al imperio de una manera tan brutal como rápida no podía hacerse sin algunas rebeliones de los otros pueblos; y eso, doblado por las inestabilidades políticas, favoreció la conquista española.
En 1534 Fransisco Pizarro llegó a Cusco. Siendo el Inca políticamente inestable, asustado por los rumores y malos augurios que circulaban, Pizarro tomó el control del imperio con sus 137 hombres, hizo que Atahualpa fuera encarcelado y ejecutado, y se apoderó de las tierras y riquezas incas. Siguió un período de masacres y esclavitud masiva de la población local. Ocho millones de personas murieron de frío, hambre, enfermedades traídas de Europa (viruela, tifus, etc.), y de trabajos forzados, por los cuales miles de esclavos africanos o indios morirían, por accidentes o fatiga. Los colonos españoles se apropiaron de toda la tierra, utilizando a la población local para trabajarla y dejándoles sólo el mínimo necesario para asegurar su supervivencia. Paralelamente a la explotación militar y colonial, la llegada de los misioneros cristianos completó la decapitación del orden y la cultura inca. La tiranía de los párrocos se apodera de la vida de los indios, que están obligados a asistir a la misa, no pueden celebrar nada sin el permiso del párroco, y se les vigila constantemente para mantener la buena moral, el orden y la moralidad; entonces comienza un intenso lavado de cerebro de una población ya agotada y asfixiada por la explotación de los colonos. La desorganización social va unida a la pérdida de identidad, creencias y coherencia de la visión del mundo.
Pizarro rápidamente fundó la Ciudad de los Reyes, ahora Lima, porque Cusco estaba demasiado lejos en el corazón de los Andes para la dominación naval española. Lima se convierte en uno de los dos principales puertos de América Latina (los dos únicos autorizados por España para mantener un control estricto), y el Virreinato del Perú se vuelve increíblemente poderoso. Son los españoles de España los que llevan las riendas, los descendientes de los españoles nacidos en América (los criollos) no tienen ningún cargo de alta responsabilidad. Los mestizos eran a menudo relegados a trabajos sin importancia y los amerindios eran en ese momento sólo esclavos o mercancía para el resto de la sociedad (la tierra se vendía con los indios que vivían en ella como mano de obra "libre"). En esta sociedad extremadamente jerárquica y feudal, el descendiente de la realeza incaica tomó el nombre de su antepasado, Tupac Amaru, y en 1781 dirigió el primer intento serio de rebelión, que fue aplastado en un baño de sangre en la plaza pública de Cusco.
La independencia no vendrá de estos movimientos que luchan contra la injusticia cometida con los nativos, sino de la población criolla, descontenta con el dominio español de sus asuntos, y su incapacidad para acceder a puestos verdaderamente claves para el país. En 1821, los dos grandes libertadores de América Latina se reunieron en el Perú: José de San Martín llegó a Lima y pronunció su independencia, y Bolívar tomó el relevo ganando las batallas de Junín y Ayacucho en 1824, haciendo realidad esta independencia a partir de 1826 con la completa y definitiva salida de los españoles. Después viene un período de inestabilidad regional, con guerras contra los países vecinos para ganar territorios ricos en recursos naturales, como la que se libró contra Chile entre 1870 y 1883, que todavía hoy es objeto de fuertes resentimientos históricos.
La historia del siglo XX en Perú está escrita por los grandes terratenientes y los militares. A principios de siglo, una dictadura corrupta se puso del lado del enriquecimiento personal y de la oligarquía pesada del país. Como reacción a esto, Haya de la Torre fundó el APRA en 1921: el primer partido político del Perú, el marxista, quiere librar una guerra clara y abierta contra las injusticias inducidas por este gobierno oligárquico y dictatorial, lo que llevará a su prohibición y censura entre 1930 y 1945. El APRA ganó las elecciones de 1962, pero un golpe de Estado impidió su acceso al poder (lo que puso en peligro las posesiones y el poder de la oligarquía). En 1969, Velasco llegó al poder por la fuerza: puso en práctica la política del APRA de nacionalizaciones masivas, confiscaciones de posesiones extranjeras, controles estrictos de precios y una reforma agraria urgente, pero muy mal concebida y aún más mal aplicada. Además, golpeada por la crisis del petróleo de 1973, la economía del país se hundió en un abismo. El descontento social y las repetidas manifestaciones conducen a un nuevo golpe de estado.
Es en este desorden sociopolítico donde nace el movimiento terrorista que marcará los años 1980 a 2000. Además del Movimiento Revolucionario Tupac Amaru (llamado así por el rebelde de 1781), el Sendero Luminoso, un movimiento guerrillero maoísta/marxista, es fundado por Abimaël Guzmán: son los estudiantes y los amerindios en una guerra abierta contra el Estado peruano con secuestros y ataques selectivos. Seguirá una sangrienta represión del ejército; los campesinos, aterrorizados, obligados a elegir entre colaborar con el ejército o con los terroristas, atrapados entre el martillo y el yunque, son los que más han sufrido esta guerra civil.
La llegada al poder de Alberto Fujimori en 1990 supuso un paso importante para el país. Para corregir la aterradora situación económica, recurrió a una brutal y drástica liberalización de la economía: privatizaciones, despidos masivos, liberalización de los precios, apertura al capital extranjero, etc. El resultado fue una inflación peor que nunca, pero a largo plazo, cierta estabilización. También tomó medidas drásticas contra el terrorismo, con grandes golpes a las violaciones de los derechos humanos y al derramamiento de sangre. Pero el terrorismo fue derrotado, decapitado por el arresto de sus principales líderes. Con la fuerza de estas "victorias" y su popularidad ganada a través de políticas populistas, llevó a cabo un autogolpe de estado, disolvió el Congreso, e hizo que la Constitución fuera reemplazada en su beneficio. Después de otros escándalos como la esterilización forzosa de 400.000 amerindios, la época de su gobierno terminó con un gran escándalo de corrupción que involucró a su estrecho colaborador Montesinos, pero también fraude electoral, malversación de fondos, tráfico de drogas, homicidios... Terminó huyendo a Japón.
Presidente del retorno a la democracia, Alejandro Toledo es también el primer presidente de la comunidad mestiza/indígena americana, no de la élite blanca de Lima. Es el comienzo de un crecimiento económico y una estabilidad sin igual en la historia del país. Durante estos años, la Comisión de la Verdad y la Reconciliación realizó una notable labor de esclarecimiento de los años oscuros que acababa de atravesar el Perú, entre el terrorismo y el fujimorismo. En 2006, Alan García fue elegido, representando toda la deriva neoliberal del APRA del que es candidato: política orientada a la inversión extranjera, limitación de los derechos laborales, problemas de explotación de los recursos naturales y de los derechos de los pueblos indígenas... A pesar de todo, la estabilidad y el crecimiento económico son incomparables: el desarrollo es real, el nivel de vida mejora.
En 2011, nuevas elecciones presidenciales: las tensiones en torno a lo que está en juego en estas elecciones son altas, ya que las injusticias sociales no se resuelven ni se abordan. En el segundo asalto se encontraban Keiko Fujimori (sí, la hija del padre del Sr. Fujimori, lo que demuestra hasta qué punto su populismo no ha desaparecido) y Ollanta Humala; etnocacerista, militar populista, afirma ser de izquierdas, indigenista y nacionalista para una "revolución social y educativa". Asustaba, agitando el espectro de la extrema izquierda latinoamericana a Chávez (que le había dado abiertamente su apoyo en 2006): promesas de nacionalizaciones, redistribución de la renta, limitación de las inversiones extranjeras, un Estado central fuerte... En realidad, lejos de este discurso electoral de izquierdas, parece seguir ahora una línea de conducta extremadamente cercana a la de sus predecesores. ¿La presión de la oligarquía limeña heredada de la colonia, que nunca ha dejado el poder, ha logrado hacer que se doble, o es sólo un fino estratega político que sabe manipular las frustraciones de sus con ciudadanos? Este es el panorama que continua reinando en el Perú actual, entre el capitalismo total y un socialismo a lo Chavez, con una alta corrupción en el estado y en los grupos políticos. es la cuestión en el Perú. ¿Qué hacer para salir de esta constante histórica?
